Poshumanismo Hacia una nueva ética (3ª y última parte)

La condición poshumana es paradójica. Por ejemplo, George Annas, Lori Andrews y Rosario Isasi argumentan: “La nueva especie, probablemente, verá a los antiguos humanos como inferiores, incluso primitivos y aptos para la esclavitud o la matanza. La inquietante pregunta es si el próximo paso de la evolución en su supuesto camino hacia la poshumanidad creará nuevas formas de injusticia, discriminación, explotación y represión, o si la venidera etapa conducirá a su vez a la completa desaparición de la especie Homo sapiens. En el momento en que lo humano “desaparece”, sus “imágenes especulares” de identidad reprimidas vuelven a acechar y toda la historia del antropocentrismo tiene que ser reescrita: el mundo “objeto”, el mundo “animal”, todo el “cosmos” (cf., por ejemplo, el enfoque de Richard Dawkins (1941), o también Martin Rees (1942), el eminente astrónomo, quien sugiere que el siglo XXI bien podría ser “nuestro último”; Esto por sí solo debería ser una razón para que cualquier pensador crítico no subestime el factor del cambio tecnológico. No sería el primer cambio de paradigma en la historia: cuando Copérnico formuló que el Sol era el centro del universo, su teoría fue descartada e ignorada en gran medida. ...[Leer más]