El ministro Víctor Ríos manifestó durante la sesión ordinaria que el uso reiterado de pagarés para exigir deudas ya cobradas, conocida como la “mafia de los pagarés” ocurre por una cuestión cultural, atribuyendo esto a la “ingenuidad” de las personas que no retiran dichos instrumentos una vez saldada la deuda. Sobre la cuestión cultural, manifestó […]
El ministro Víctor Ríos manifestó durante la sesión ordinaria que el uso reiterado de pagarés para exigir deudas ya cobradas, conocida como la “mafia de los pagarés” ocurre por una cuestión cultural, atribuyendo esto a la “ingenuidad” de las personas que no retiran dichos instrumentos una vez saldada la deuda.
Sobre la cuestión cultural, manifestó que hay una queja permanente “y uno conversó con varias personas y sobre todo muchos docentes y muchos docentes, increíblemente que dicen bueno, yo adquirí una deuda, firme el pagaré, me descuentan automáticamente, terminé de pagar a la empresa o a la persona pertinente, pero finalmente termino demandado por otra por una tercera persona. Entonces hizo acá es una complicidad del Poder Judicial; y hay que mencionar que ahí no hay ninguna complicidad del Poder Judicial. Yo recuerdo que en el campo se decía a los que estaban casados con la maestras ‘arriero...
En ese sentido, refirió que si uno no retira el pagaré, “obviamente como ese como el sistema está preparado para que eso circule en el sistema comercial financiero, de repente aparece la demanda a través de de una tercera persona que había comprado ese pagaré. Obviamente hay una deshonestidad. Hay una corrupción tremenda. Es una es una cosa moralmente inadmisible de aquel que sabiendo que cobró toda la deuda, pero igual terminó vendiendo el pagaré”.
Expuso que “evidentemente aquí no se aplica aquello que decía un famoso economista neerlandés, que de los vicios privados de la corrupción privada se obtienen beneficios públicos. Acá hay una terrible corrupción privada, del privado pero que no genera ningún beneficio público; al contrario genera mucho perjuicio en la sociedad”.
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