Una nueva generación de creadores indígenas de contenido en redes sociales está mostrando al mundo la manera en la que deciden ser indígenas en la sociedad moderna y globalizada en la que viven.
En un video de su canal de YouTube Paraísos en Asia, titulado «Papúa: Regreso al Neolítico», el Miguel Seguí presenta su visita a varias aldeas de la isla de . El título del video ya revela su contenido. La descripción es un resumen de lo que se encuentra en la narrativa del youtuber: «La isla de Papúa es uno de los lugares menos explorados y más inexpugnables del mundo (…) Se estima que hay 107 grupos humanos no contactados en el planeta tierra, de los cuales 44 estarían en el occidente de Papúa, es decir, en la Papúa Indonesia. La isla contiene la tercera mayor masa forestal del planeta...
En el primer minuto del video, el anuncia: «Mi plan es que voy a volar. Voy a volar porque no hay carreteras para hacer largas distancias en esta isla, al interior de la isla. A aldeas pequeñas, a poblados. Para ver si ahí la vida sigue siendo prehistórica o neolítica, como era hace unas pocas décadas o si la película ha cambiado y la globalización ha llegado a todos los lugares del mundo. Porque si la globalización ha llegado aquí, créeme que no hay ningún lugar del mundo donde vayas a encontrar algo parecido a tribus prehistóricas».
Para cerrar el video, después de compartir con sus seguidores su estadía en aldeas , la vida cotidiana de sus pobladores, y algunas reflexiones, el youtuber concluye: «La verdad que este es el sitio más primitivo en el que he estado. No hay absolutamente electricidad ni agua corriente. Pero sí que hay signos de que está llegando la globalización. Por ejemplo, algunas chozas tienen algunos paneles solares. Algunas villas ya tienen tiendas (…) En cierto sentido, está llegando incluso la civilización hasta aquí (…) Papúa es uno de los últimos lugares a los que no ha llegado la modernidad. Pero...
Este video, alzado a la plataforma YouTube el 25 de marzo de 2024, es una muestra de lo vigente que está en el imaginario de muchos de nuestros contemporáneos la idea de la incompatibilidad entre «poseer» una cultura local y tomar elementos de la cultura global. Lo que se presenta como la irremediable pérdida de la cultura tradicional debido al avance de la globalización es un proceso que se mira con tristeza, con la nostalgia de ver a los últimos fósiles vivientes de culturas que van a extinguirse, disolviendo su diferencia en la fría homogeneidad de la globalización, que uniforma a las...
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