La Nación / Carlos Martínez Gamba, ka’aguy haihára

El autor de este artículo reseña una investigación del escritor rosarino de origen paraguayo Mario Castells que analiza la obra del escritor compatriota Carlos Martínez Gamba, creador de una de las literaturas en guaraní más polifacéticas, cruciales y poco estudiadas de la región.Por Rodrigo Villalba RojasHace ya varias déca­das, al recuperar más de un cente­nar de testimonios indígenas desde el proceso colonial hasta los exterminios decimonóni­cos, el crítico peruano Mar­tín Lienhard afirmaba que en tales textos se adivinaba el sus­trato de un diálogo intercultu­ral que no podía ser sino “un intenso enfrentamiento entre la cultura impuesta y la pro­pia, desembocando a veces en una especie de esquizofrenia del sujeto enunciador” (“Testi­monios, cartas…”, 1992, XIII).Si proyectamos ese diagnós­tico a las escrituras en guaraní que se desarrollaron durante todo el siglo XX obtendremos en un primer vistazo el eleva­dísimo índice de fragmenta­ción, disidencias de la norma y tensiones estético-políticas entre artistas, académicos y demagogos (perfiles pocas veces disociados). Carlos Martínez Gamba y el exilio de la lengua guaraní” (2022), ensayo de Mario Castells recientemente publicado bajo el sello de nada menos que la Biblioteca Nacional Mariano Moreno (Buenos Aires), posa el escalpelo en la inconclusa cicatriz de las últimas décadas del estronismo para rescatar la escritura, la poética y la tra­yectoria de una extraordina­ria pluma de la literatura para­guaya, expulsada como tantos otros hacedores por la perse­cución política más agresiva.“La selva migrante” es la consumación de un trabajo enmarcado en la beca de investigación José Martí que la BNMM otorgó a Castells en el 2020. El libro de Mario Castells, lejos de operar un análisis super­ficial sobre la materia estric­tamente literaria o de apurar reivindicaciones sobre el con­tubernio entre lengua guaraní y nación paraguaya, amplía la mirada sobre las instancias neurálgicas que marcaron la vida de Martínez Gamba y sus permanentes procesos de des­arraigo y reterritorialización en suelo argentino.Castells nos permite ver, así, que estudiar o al menos cono­cer una literatura no supone solamente aproximarse a los textos, sino también a las tra­yectorias literarias, culturales y sociopolíticas de sus hacedo­res, y acceder a un panorama de los circuitos de interacción artística que se conformaron en torno a las obras y en espe­cial a la comunidad paraguaya en la diáspora.Portada del ensayo de Mario Castells “La selva migrante”.DÓNDE COMIENZA LA LITERATURA¿Qué nos dice una literatura –escrita, oral, cantada– sobre el mundo que la origina? ...[Leer más]