La historiografía oficial selló la identidad de la mujer paraguaya con el título de “la más gloriosa de América”. Sin embargo, detrás de la épica de la reconstrucción post-Guerra Guasú, se esconde un tejido psicológico complejo donde la abnegación, el sacrificio extremo y la ausencia masculina moldearon un perfil de resistencia que hoy, en pleno 2026, las nuevas generaciones comienzan a cuestionar.
La doctora Raquel Iglesias analizó para ABC Color el peso de este legado, el trauma transgeneracional del “matriarcado de subsistencia” y el surgimiento de una mujer que busca liderar sin cargar sola con el peso del mundo.
La figura de la mujer paraguaya como “reconstructora” tras la Guerra de la Triple Alianza ha sido, durante décadas, motivo de orgullo nacional. Sin embargo, ese reconocimiento —que la ubica incluso como “la más gloriosa de América”— podría encerrar también una carga simbólica que aún hoy condiciona la vida de muchas.
La doctora Iglesias sostiene que es “innegable que las mujeres paraguayas de la Post Guerra (…) han sido las reconstructoras del Paraguay”, tras haberlo perdido todo: “sus hombres, sus hijos, sus trabajos, sus casas, sus joyas, sus sueños, su paz. Todo”. A pesar de la miseria material y emocional, explica que “pudieron levantarse cada día, y volver a creer en la vida… trabajar, sembrar, llorar la pérdida pero no sucumbir ante el enemigo y ante la miseria”.
Este proceso, según la profesional, no solo implicó una reconstrucción económica, sino también demográfica. “Volvieron a amar y tener hijos… no solo reconstruyeron materialmente sino además repoblaron al país”, señala, en un contexto marcado por la desproporción entre hombres y mujeres sobrevivientes, que derivó en nuevas dinámicas familiares. “La realidad de un hombre por cada siete mujeres instaló dos cosas: la madre soltera y el ‘privilegio’ de los hombres de ‘sembrar’ hijos”.
Leer la nota completa en Diario ABC
