“Ni siquiera es tan inteligente” constituye una frase que se destaca por su celosa ambición. Así, mezclada con una falsa admiración por el trabajo ajeno, la envidia toma el rol de la inoportuna invitada que no podemos desechar fácilmente de nuestra vida.
Hay veces en las que estás disconforme con la calificación que te dio un profesor pues tu mejor amigo, con quien estudiaste las lecciones, obtuvo una nota más elevada. En otras situaciones, te gustaría poseer la desenvoltura y facilidad para hablar ante los demás que tiene tu compañera; estos simples pensamientos pueden aflorar una envidia dormida en tu interior que se despierta disfrazada de admiración.
La Real Academia Española define a la envidia como un deseo de algo que no se posee, provocando “tristeza al observar el bien ajeno”. Muchas veces, no se trata de anhelar cosas materiales de otra persona, sino de querer sus capacidaces o cualidades, llegando a sentir satisfacción cuando la desgracia toca la puerta del envidiado.
De esta manera, nació el “Schadenfreude”, expresión de origen alemán que refleja la alegría por el sufrimiento o el fracaso de la otra persona. Decir directamente que uno disfruta de la pena de alguien, parece algo imposible pero, cuando ves que al mejor alumno de la clase le bajan las notas o que descalifican el trabajo del grupo favorito, una inesperada chispa de felicidad brota lentamente en tu interior.
No obstante, ¿la envidia es un sentimiento vil y enfermizo? El conocido filósofo español Fernando Savater afirma que la envidia es la virtud democrática por excelencia y que por ello no debe verse como pecado, sino considerarla una auténtica virtud. Asimismo, según el psicólogo tomista Martin Echevarria, estos celos son una forma dañina o viciosa de la tristeza desordenada, que deriva del anhelo de siempre querer más y poseerlo todo.
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