La ética, más que la solución en una democracia, es el problema | La Nación

Por Mario Ramos-Reyes Filósofo político La afirmación de este título parecería una mera provocación. Pero no lo es. La ética, como ingrediente de la vida social, deviene más en zona de conflicto que de alivio de problemas. Es que, en el contexto de la democracia liberal actual –sistema de libertades, pluralismo ideológico, descentralización de los... Leer Más

La afirmación de este título parecería una mera provocación. Pero no lo es. La ética, como ingrediente de la vida social, deviene más en zona de conflicto que de alivio de problemas. Es que, en el contexto de la democracia liberal actual –sistema de libertades, pluralismo ideológico, descentralización de los discursos culturales hegemónicos, y muchos otros etcéteras– hay un hecho ineludible: el humus social, ese suelo que nutre la vida ciudadana, es un campo que divide moralmente a los ciudadanos y, por lo mismo, un campo de batalla político. Por eso, agrego, no basta querer una democracia...

Es cierto, una democracia exige razones que den soporte o fundamento a las perspectivas de los ciudadanos y, para ello exige, ademas, un proceso de discusión o deliberación donde el diálogo es condición necesaria. El intercambio de razones, o de argumentos –a favor y en contra de una posición– va puliendo poco a poco el tema debatido, refinando y evitando, dentro de la medida de lo posible, los malentendidos y con mucha frecuencia, prejuicios y falta de tino para ponerse en el lugar del otro. Pero el punto de mi pretensión en este artículo, de que la ética, más que la solución es el...

¿Qué quiero significar con esto? Constatar que en nuestras democracias, desarrolladas o no, “primer” mundo o del “tercer” mundo da lo mismo, pues el relativismo pluralista se ha homologado y, en todas partes, se habla con insistencia de “valores” y se proponen “códigos” de ética como una forma de contrarrestar a la terca corrupción que amenaza a las instituciones democráticas. Pero ahí justamente se da el problema: es el contexto de nuestra cultura postmoderna, donde todo es relativo, ligth, suave, aligerado, o como se quiera llamarle, la ética, si bien continúa presente, deviene una...

Mi punto es: las éticas propuestas son débiles, light, no sirven de mucho, pues son casi indeterminadas. Es que el espíritu de nuestra época nos topa con excelentes deseos y mejores intenciones, pero, sufre de un atolladero intelectual: se habla mucho de ética pero, cuando se pretende concretar, uno se encuentra haciendo la pregunta: ¿de qué ética se esta hablando? ¿De la ética utilitaria, o tal vez del egoísmo ético, o mejor, del voluntarismo ético, quizá del emotivismo… o de la vieja ética del derecho natural? Esta lista se podría multiplicar al infinito, pues, las ofertas del cómo se...