Hace poco, una universidad privada celebraba sus 25 años con un ágape en la que dos chicas recibían a los convidados. Posaban de pie, junto al banner publicitario, cubiertas solamente con shorcitos azules ajustados, haciendo juego con el color de la pintura que les cubría el cuerpo, asombrando a los concurrentes con el panorama de sus firmes y generosos senos juveniles al descubierto. Busqué con afán científico la asociación que habría que hacer entre ellas y la finalidad que estas entidades educacionales suelen atribuirse –impartir sabiduría, valores y sensatez a la juventud–, pero no hallé ninguna. Es que no siempre uno está en condiciones de medir la circunferencia de las grandes ideas para ajustarlas a la del busto.
En otra ocasión reciente, en un congreso de la Asociación Paraguaya para la Calidad –que exhibía al fondo un enorme cartel del MOPC– se quiso relajar el tedioso ambiente predominante en reuniones de este tipo introduciendo un poco de distensión y regocijo. Así fue que, de pronto, irrumpieron en el recinto tres estupendas pasistas, con atavío carnavalesco y batucada de rigor; hermosas señoritas, sensuales, ligeras de ropa y movimientos, que supieron certificar la calidad de su destreza en los meneos, sacudones y estremecimientos que configuran ese género de danza brasileña.
Las jóvenes sexys son solicitadas también para engalanar comienzos y cierres de competencias deportivas masculinas, promocionar marcas comerciales, hacer de azafatas en reuniones de negocios y recepciones sociales, decorar inauguraciones, entregar folletos, distribuir obsequios o, meramente, flanquear la puerta de ingreso en pose estática, como las chicas azuladas de la pacífica universidad.
Tienen razón las feministas cuando protestan indignadas por esto que llaman “cosificación” de la mujer; aunque parece no haber salida en el caso, dado que el tablero en el que estas fichas se juegan no es el de la racionalidad sino del instinto, que a veces se puede reprimir pero jamás suprimir. El instinto vende, la filosofía no. Así es como se entiende. Un par de tetas tiran más que una yunta de carretas, asegura, desde antiguo, el viejo adagio hispano.
“Los hombres no quieren ver nada profundo en la mujer, salvo el escote”, solía opinar la otrora famosa actriz Zsa Zsa Gabor. No es totalmente cierto; además, hay que tomar como atenuante que muchas empleen su escote como show room. Pero todo esto va en camino de rápida transformación. La gente, en general, no percibe cuán diferente pensamos en nuestro tiempo. Desde Sócrates y Platón hasta los más eminentes filósofos y escritores del siglo XIX fueron antifeministas radicales. Somerset Maugham, por ejemplo, afirmaba que “como las mujeres no saben hacer nada excepto amar, le atribuyen a eso...
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