La peregrinación anual a Caacupé para la Fiesta de la Inmaculada Virgen María es una muestra de genuino sentido religioso del pueblo paraguayo, es decir, de apertura hacia los factores de la realidad que no forman parte de las agendas del poder político ni de las modas de pensamiento globales de la sociedad líquida, la cual sufre una gran crisis humanitaria, a pesar de su mayor acceso a bienes materiales. Para comprender el fenómeno de Caacupé el 8 de diciembre, cuando miles de compatriotas hacen un potente gesto de religiosidad dirigido a la Madre de Jesucristo y, a través de ella, a Dios mismo, año tras año, hay que remontarse a las enseñanzas cristianas sobre la Encarnación de Dios, profundamente arraigadas en el sentido común del pueblo paraguayo. Las autoridades nacionales no deberían despreciar con altanería o cinismo esta manifestación masiva de fe, sino más bien auscultar su sentido y responder con lealtad y sentido de pertenencia a esta tesonera expresión del corazón de su pueblo, cuya moral se alimenta de raíces cristianas y debe ser respetada, sobre todo cuando se diseñan programas de desarrollo empaquetados fuera del país, con paradigmas contrarios al nuestro.
La peregrinación anual a Caacupé para la Fiesta de la Inmaculada Virgen María es una muestra de genuino sentido religioso del pueblo paraguayo, es decir, de apertura hacia los factores de la realidad que no forman parte de las agendas del poder político ni de las modas de pensamiento globales de la sociedad líquida, la cual sufre una gran crisis humanitaria, a pesar de su mayor acceso a bienes materiales. Nuestro pueblo se mueve en un camino diferente de “admirable espíritu de superación”, como señalara el papa Francisco en su visita en 2015. Es hora de que las autoridades sepan escuchar y...
Para comprender el fenómeno de Caacupé el 8 de diciembre, cuando miles de compatriotas hacen un potente gesto de religiosidad dirigido a la Madre de Jesucristo y, a través de ella, a Dios mismo, año tras año, hay que remontarse a las enseñanzas cristianas sobre la Encarnación de Dios, profundamente arraigadas en el sentido común del pueblo paraguayo.
La fiesta de Caacupé se da en un tiempo litúrgico llamado Adviento cuando se reflexiona sobre la espera personal y comunitaria de la intervención de Dios en la historia humana no para juzgar, sino para salvar al pueblo en los embates de la vida. Contar con esta compañía divina, que se comprende también como Providencia, pedirla y rogar por ella, no requiere, como algunos pretenden, una coherencia vital impoluta, ya que los garantes del pueblo ante Dios son la misma Inmaculada Madre y, sobre todo, su Hijo, el Kirito crucificado y el Tupãsy membymi, inocente y luminoso, representado en el...
Las autoridades nacionales no deberían despreciar con altanería o cinismo esta manifestación masiva de fe, sino más bien auscultar su sentido y responder con lealtad y sentido de pertenencia a esta tesonera expresión del corazón de su pueblo, cuya moral se alimenta de raíces cristianas y debe ser respetada, sobre todo cuando se diseñan programas de desarrollo empaquetados fuera del país, con paradigmas contrarios al nuestro. Caacupé es un signo de que el pueblo paraguayo prefiere dar al César lo que es del César y a Dios lo que es de Dios. Ciertamente, aplaude el tirón de orejas a los...
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