Cira Novara, educadora popular, perteneciente a la Organización Barrial Kuarahy Mimbi y la Organización Savia, miembro del Consejo de Educación Popular de América Latina y El Caribe – CEAAL, plantea que la educación popular sigue siendo una propuesta pedagógica, política y epistemológica válida para el desarrollo integral de los niños, niñas, adolescentes y jóvenes.
Educadores populares del Uruguay y Paraguay girando entorno a las ollas populares realizaron un debate en línea titulado: “Ollas populares en nuestra América”, con Verónica de Souza del Colectivo Somos Barrio del Uruguay y Camilo Álvarez del colectivo CEAAL Uruguay, y con Kimberly Samaniego del Bañado Sur y la educadora popular Cira Novara. El encuentro fue organizado por Savia, organización de investigación y promoción interdisciplinaria para el desarrollo.
La actividad fue desde una mirada de la educación popular. Qué tiene para aportar la educación popular a estos procesos de ollas populares que se están dando y que vienen siguiendo los procesos de ollas populares que se dan en Paraguay y Uruguay con grandes similitudes.
Cira Novara nos comenta que la educación popular es una herramienta para la emancipación de los pueblos y la construcción de una nueva sociedad. Es una propuesta pedagógica y política liberadora, que se construye desde el análisis de la realidad, desde el vivir y sentir de las personas, para desde ahí poder compartir, analizar y entender cómo se dan los hechos, quiénes son los involucrados, qué papel juegan cada uno de los sectores en este complejo entramado sociopolítico y económico en el cual vivimos, para posteriormente elaborar colectivamente propuestas emancipadoras, transformadoras de...
“La educación popular parte de una concepción epistemológica crítica que plantea que las personas poseemos las capacidades para desarrollarnos y estas están determinadas por el contexto histórico, político y económico en el cual nos desarrollamos. Por lo tanto, el conocimiento se construye en comunidad, en la interacción histórica, cultural y económica de los pueblos, de las personas, del ser. Por ello, el trabajo que venimos realizando en los barrios Caacupemí y Luján del Bañado Sur es parte desde las vivencias, experiencias, sueños y penares de los niños y niñas. De sus relatos de...
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