Douglas Diegues conversa con Antonio Risério sobre cantos chamánicos y vanguardias, sobre los arawatés y los yoruba, sobre literatura de cordel y poetas cangaçeiros del interior de Brasil, entre otros asuntos propios de una de esas extrañas y fascinantes charlas que solo se pueden dar entre poetas, para placer indiscreto del lector voyeur. Bon appétit.
¿Qué nos puedes decir sobre la originalidad en la literatura y la poesía? Hay teorías contra la originalidad... ¿Es la originalidad, como dicen algunos, un disparate?
La búsqueda de originalidad es una constante histórica y antropológica en la producción poética en todos los tiempos y en todas las culturas, que yo sepa –excepto en el reggae de Jamaica, que siempre es lo mismo–… Miri-pitã, «deseado por el pueblo», lo llaman los arawetés del Amazonas. Se refieren a un canto chamánico original, según el antropólogo Eduardo Viveiros de Castro. La novedad también es valorada por los . Dice una canción ìjálá, género poético-musical dedicado a Ogum: «Àrà l’emi ‘n f’Ògún-ún dada». Verso en el que el poeta declara que Ogum crea innovaciones con él: «lo nuevo es...
Antonio Risério, "Oriki Orixá". Siempre encontramos, también en la historia de la creación estética occidental, artistas que buscan y celebran lo nuevo y rompen con los cánones vigentes. fue un hombre medieval que, al mismo tiempo, ya apuntaba hacia el Renacimiento, construyendo la lengua literaria italiana. Giotto exploró una nueva relación entre el espectador y el cuadro colocando la escena al nivel de los ojos de quien la contempla. , en el primer movimiento del Concierto de Brandeburgo número 5, hace que el clavicémbalo se desprenda del grupo y continúe sin acompañamiento durante unas...
En la modernidad occidental tenemos las , donde la búsqueda de lo nuevo, de la originalidad, se vuelve programática e incluso obsesiva, convirtiéndose en criterio de valor, lo que es una exageración. Entonces, para unos la originalidad es todo; para otros, es una tontería. Polarización absurda. Quien se esfuerza obsesivamente por ser original pierde el tiempo, porque la originalidad no es fruto de la voluntad. Son las circunstancias las que la desencadenan y la hacen posible. Del mismo modo, rechazar la originalidad es otra pérdida de tiempo: sólo revela inapetencia, falta de entusiasmo...
Leer la nota completa en Diario ABC
