VIERNES DE LA SEMANA 19° DEL TIEMPO DURANTE EL AÑO Evangelio según San Mateo 19, 3-12 “Los dos no serán sino una sola carne” Se acercaron a Jesús algunos fariseos y, para ponerlo a prueba, le dijeron: “¿Es lícito al hombre divorciarse de su mujer por...
Se acercaron a Jesús algunos fariseos y, para ponerlo a prueba, le dijeron: “¿Es lícito al hombre divorciarse de su mujer por cualquier motivo?”. Él respondió: “¿No han leído ustedes que el Creador, desde el principio, ‘los hizo varón y mujer’; y que dijo: ‘Por eso, el hombre dejará a su padre y a su madre para unirse a su mujer, y los dos no serán sino una sola carne’? De manera que ya no son dos, sino una sola carne. Que el hombre no separe lo que Dios ha unido”. Le replicaron: “Entonces, ¿por qué Moisés prescribió entregar una declaración de divorcio cuando uno se separa?”. Él les dijo:...
En tiempos de Jesús, se discutía sobre el divorcio, desde dos escuelas: Una, representada por el rabino Hillel, laxista en grado extremo, admitía el divorcio por cualquier causa: a una mujer se le daba el libelo de repudio hasta si se hubiese quemado o ahumado la comida, o el marido encontrase algo vergonzoso en su mujer (cf. Dt 24,1). La otra, la de Shammai, rigorista, entendía que la excepción del Deuteronomio se refería sólo al caso del adulterio. Jesús va más allá de la ley, fundamentándose en el principio judío: “lo más original es lo más auténtico”, eso es la creación. Dios los creó...
Jesús se pone por encima de las dos escuelas, para poder juzgar e iluminar, remontándose a los principios, condenando moralmente el divorcio. Sus discípulos dicen que es mejor no casarse. Pero tenían la obligatoriedad del matrimonio para todo judío que no era impotente, basaba en el mandamiento de Dios: “Crezcan y multiplíquense” (Gén 1,28). El matrimonio es un llamado, una vocación, que también los involucrados necesitan de la Gracia para permanecer hasta el final en la fidelidad.
La renuncia al matrimonio puede estar causada o por la impotencia (personas que por naturaleza son impotentes o llegaron a ser impotentes por los hombres) o por decisión libre, asumida por las exigencias que implica el Reino, bajo la acción del Espíritu Santo; sin la que no se puede llevar a cabo ni el matrimonio ni la renuncia a ello para vivir el Reino de Dios siendo célibes (solteros). Atención: es una vocación, una llamada en todos los casos, que requiere de la Gracia para ser fieles a Dios.
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