Monseñor y la carrera de las vanidades - Opinión - ABC Color

Monseñor y la carrera de las vanidades - Opinión - ABC Color

La calidad de la democracia depende de una ciudadanía consciente de sus derechos y obligaciones; de la condición de los partidos políticos y de la ascendencia moral e intelectual de sus líderes. Conceptos de Adalberto Martínez, cardenal, expresados en el te deum del 15 de mayo y en entrevistas periodísticas. ¿Tenemos ciudadanía, partidos y líderes que nos aseguren una democracia de calidad?

Hay que escuchar a monseñor Martínez. Es el paraguayo que llegó a la más alta condición en la jerarquía eclesiástica (solo le faltaría ser papa), y es un hombre que en momentos clave de la política nacional se enfrentó al poder, como en marzo de 1999. Le golpeó la mesa al comandante de la policía, Niño Trinidad, quien recibía solo órdenes de Lino Oviedo, exigiéndole que parara a los francotiradores oviedistas que asesinaban a jóvenes desde el edificio Zodiac.

Además, si le escucháramos a Martínez (y actuáramos en consecuencia) no habría demasiada necesidad de estar pendientes de las decisiones imperiales transmitidas vía Embassy. Para combatir la corrupción y evitar la impunidad “subrayamos la responsabilidad del Poder Judicial y del Ministerio Público” (te deum del 15 de mayo). Esto no se oye en el bunker de Mariscal López y Kubitschek. Lo dijo ese religioso moreno, risueño, alejado de solemnidades y boatos.

Vayamos a lo de “ciudadanía consciente” de la que habla monseñor. Es difícil referirse a la población paraguaya como ciudadanía homogénea. Todavía hay amplios sectores sometidos a atávicos lazos partidarios emocionales y simbólicos, que hoy van siendo sustituidos por lazos económicos: la lealtad al dinero. Es aún escasa la ciudadanía, es decir, el conjunto de personas que actúan razonadamente. Desde ahí no se puede pensar en voto meditado. Le supera el voto comprado.

En cuanto a los partidos políticos, los tradicionales no tienen, ni remotamente, alguna condición de entidades cívicas. Son apenas un trampolín a los cargos públicos, el poder y el dinero. El enriquecimiento meteórico. A partir de ahí los políticos se constituyen en Bruce Willis: “Duro de condenar”. En política, cuanto más grande es lo robado, más impune es el ladrón.

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