Navidad es tiempo de regalos, esos objetos envueltos en papeles de colores y adornados con moños y con cintas que esconden y revelan tantos secretos.
El undécimo episodio de la segunda temporada de la recordada sitcom estadounidense , el físico teórico se encuentra con un inesperado problema: su vecina, Penny, comenta que le ha comprado un regalo de .
–Ay, Penny –le reprocha–. La costumbre del intercambio de obsequios se basa en la reciprocidad. No me has hecho un regalo: me has impuesto un deber. Ahora yo tengo que comprarte algo de valor equivalente. ¡No me extraña que las tasas de suicidio se disparen en esta época del año!
Así que , con sus amigos el ingeniero Howard Wolowitz y el astrofísico Raj Koothrappali, irrumpe en una tienda de regalos llena de canastas con velas aromáticas, sales de baño y jabones perfumados. ¿Cuál llevar? Sheldon intenta descifrar los regalos como signos de un código social escondido. ¿Qué mensaje, considerando el contexto de su relación con Penny, transmitirá si elige la canasta más grande? Se enfrenta a la complejidad de la , esa forma histórica de la cosa. ¿Qué implicará que le regale una mediana? ¿Y que le compre la más pequeña? ¡Todo lo que esconden esos objetos envueltos en...
Y muerte, claro. Como la de Mary Anne Walkley, que en 1863 regaló a los diarios de Londres un gran titular: Death for simple Overwork (Muerte por simple exceso de trabajo). La obrera de 20 años había trabajado sin pausa 26 horas y media, hacinada con otras decenas de mujeres en una pieza sin aire de un taller de costura. «Y era una de las mejores casas de moda de Londres», anota en el primer tomo de , que en 1864 llevó personalmente a Hamburgo, donde lo entregó al editor Otto Meissner, para esperar en casa de sus amigos los Kugelmann, en Hannover, las primeras galeradas.
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