¿Acaso la política ha renunciado a su tarea de representar a la sociedad, dar voz a sus conflictos y construir un lenguaje común? ¿En qué momento aquel escenario solemne, llamado a expresar nuestras aspiraciones colectivas, se convirtió en un espectáculo crudo, obsceno, casi pornográfico, de la vileza humana? Por: Martín Duarte. Estas líneas nacen de […]
¿Acaso la política ha renunciado a su tarea de representar a la sociedad, dar voz a sus conflictos y construir un lenguaje común? ¿En qué momento aquel escenario solemne, llamado a expresar nuestras aspiraciones colectivas, se convirtió en un espectáculo crudo, obsceno, casi pornográfico, de la vileza humana?
Estas líneas nacen de la indignación moral, del desengaño y de la incredulidad de una sociedad que se descubre engañada por quienes ejercen el poder público. Pero hay algo más profundo en juego: la legitimidad de nuestras democracias, en las que el poder se concentra cada vez más en la figura del presidente.
La política no se limita a administrar el Estado. También debe dar sentido a los conflictos de una sociedad, expresar sus diferencias y reunirlas en un proyecto común. En las democracias de masas, esa tarea depende cada vez más de la confianza que inspira quien gobierna. Como ha señalado Pierre Rosanvallon, la legitimidad democrática no se agota en la elección: también se construye en el ejercicio del poder. La confianza no es un atributo automático del cargo. Es una relación con la sociedad que debe ganarse y sostenerse.
La confianza exige una contrapartida: rendición de cuentas y responsabilidad política. La investidura confiere autoridad, pero no otorga licencia para el desenfreno. Gobernar supone la obligación permanente de responder ante la sociedad. El descaro comienza cuando los representantes del poder olvidan esta exigencia elemental y convierten el mandato popular en una autorización ilimitada para disponer del Estado y satisfacer sus propias ambiciones.
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