¿Era María Magdalena la esposa de Jesús? Dos investigadores del cristianismo discrepan sobre este punto y, además, desvelan una serie de aspectos candentes que permanecen sin dilucidar o habrían sido muy diferentes de lo que relata la historia oficial.
Pocas figuras son tan controvertidas en la historia sagrada como María Magdalena, quien –según la visión tradicional de la Iglesia católica– era prostituta y estaba endemoniada, mientras que para una serie de investigadores ha tenido un papel tan clave como oculto en la fundación del cristianismo y como discípula de Jesús.
Numerosos investigadores han dedicado libros a esta mujer tan poco conocida. En El Legado Oculto de María Magdalena (Obelisco, 2005), el historiador Laurence Gardner (Londres, 1943-Exeter, 2010) se refiere a lo que llama el matrimonio secreto de María con Jesús, la persecución de su linaje, los registros ocultos que revelarían su verdadero estatus entre los apóstoles y el significado de las pinturas de Leonardo Da Vinci. También hace referencia al porqué la Iglesia del Renacimiento censuró retratos de María Magdalena.
Por su parte, la escritora Maribel Molina Carillo (Tarragona, España, 1971) ha publicado María Magdalena, la esposa de Jesús (Atlantis, 2015), en el que describe a la Magdalena como una mujer valiente, fuerte, adelantada a su tiempo y luchadora, pero incomprendida, a la que –según Molina Carillo– la historia ha tratado injustamente, “pero que llegará el día en el que será reconocida como la reina que fue, la esposa de Jesús y madre de sus hijos”.
La licenciada en Teología y madre de seis hijos, la española Isabel Gómez-Acebo, a su vez, repasa en María Magdalena. De apóstol, a prostituta y amante (Desclee de Brouwer, 2007) lo que llama “facetas olvidadas de esta mujer”, como su protagonismo entre los discípulos de Jesús, la importancia de que la primera aparición del resucitado fuera a su persona o que fuera la primera persona a quien Jesús encomendó extender la buena nueva.
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