La lucha por la tierra en el Paraguay, de Curuguaty a Guahory | La Nación

La lucha por la tierra en el Paraguay, de Curuguaty a Guahory | La Nación

El libro titulado “La lucha por la tierra en el Paraguay”, de Carlos Pastore, es una radiografía de la historia nacional, de la politología y sin duda una radiografía de las luchas sociales. Lo escribió Carlos Pastore en Montevideo, estando en el exilio, donde se ha producido una buena parte de la historiografía y de... Leer Más

El libro titulado “La lucha por la tierra en el Paraguay”, de Carlos Pastore, es una radiografía de la historia nacional, de la politología y sin duda una radiografía de las luchas sociales. Lo escribió Carlos Pastore en Montevideo, estando en el exilio, donde se ha producido una buena parte de la historiografía y de la literatura paraguaya, y hasta de la música; no es casual. Se editó allí en 1949 y sigue teniendo una vigencia impresionante y, hay que decirlo, vergonzosa.

Basta mirar las publicaciones de las siguientes décadas, hasta el presente, para comprobar que uno de los principales problemas del Paraguay, y uno de los más feroces conflictos, es la lucha por la tierra. Es paradójico; es un país que tiene tierra más que suficiente para la cantidad de habitantes y en el que la riqueza de la tierra produce riqueza, sin dudar, la principal base de la economía del país. Y que tiene suficiente tierra por habitante para la poca población que tiene.

Solo se debe pensar que China Taiwán, cuya producción del agro se exporta incluso a la gigante China Continental produciendo una de sus fuentes de riqueza, tiene casi exactamente la misma superficie que el departamento de San Pedro del Paraguay, con un porcentaje mucho menor de “tierra cultivable”, que tiene la gran paradoja de producir una buena parte de la riqueza del Paraguay y una mayor parte de la pobreza.

La diferencia es muy sencilla, aunque explicarla en profundidad y en historia llevaría más espacio que un editorial de diario; pero, esencialmente, es la planificación de la producción y la “despolitización” de la tierra como prebenda.

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