La hora de la glorificación de Jesús

Jesús les respondió: “Ha llegado la hora de que el Hijo del hombre sea glorificado. 33: Jesús acaba de decir “de qué muerte iba a morir”. Es verdad que Jesús había anunciado ya antes su muerte cercana y que había señalado que el Hijo del hombre sería “elevado” (Jn 3,14; El paso que dan es a los ojos de Jesús el signo de que ha llegado su hora. El signo que le permite a Jesús reconocer que ha llegado la hora de la glorificación es la presencia de algunos griegos. Esa glorificación – que es obra del Padre – implica la muerte de Jesús. Por eso, Jesús habla del “grano de trigo” que debe caer en tierra y morir con el fin de producir mucho fruto. Según Jesús, esta existencia abierta que se mantiene firme es la vida eterna y esa vida eterna es la comunión con Dios mismo. Aquí, el servidor, el verdadero discípulo es el que sigue a Jesús hasta el final, es decir, hasta la muerte. Esta llamada al martirio va acompañada de una promesa, expresada primero de manera enigmática y luego con claridad: “Donde yo estoy, allí estará también mi servidor” – dice Jesús -. En Jn 7,34 Jesús decía: “donde yo estoy no podéis venir vosotros”. En consecuencia, estos textos nos autorizan a decir que la expresión “donde yo estoy” designa la unión permanente de Jesús con el Padre. es decir, el discípulo que sirve a Jesús estará donde Jesús está. Una voz viene del cielo, como la que en los sinópticos atestiguaba la filiación divina de Jesús; La glorificación prometida es la culminación del designio de Dios confiado a Jesús. Sin embargo, Jesús le pide al Padre que guarde a sus discípulos del Malo (Jn 17,15). Ante el príncipe de este mundo desposeído, contrasta el “Yo” de Jesús que es “elevado” (sentido de verticalidad de la cruz) y es “exaltado”. sin embargo, el discurso ha mostrado que para ver a Jesús se necesita mirar hacia el crucificado-glorificado. De hecho, todo conocimiento, toda visión de Jesús antes de su elevación en la cruz es insuficiente, por no decir ilusoria. Necesitamos superar la tendencia a aferrarnos a la existencia mortal, pues solo desapegándonos de esta vida podremos abrirnos a la vida verdadera, la vida eterna que se manifiesta ya en la experiencia terrenal mediante el servicio. Lo esencial consiste en dejarnos atraer por Jesús, el Hijo del hombre. ...[Leer más]