El éxito de la reciente Cumbre de las Américas en Lima ha contrastado con algunos hechos, entre pintorescos y patéticos, que revelan esa suerte de (auto)hipnosis que condiciona a las izquierdas. Evo Morales, el sobreviviente más entusiasta del Socialismo del Siglo XXI (el chavismo), y el canciller de la Cuba comunista, tuvieron intervenciones surrealistas que muestran hasta dónde puede llegar la ceguera política de quienes son incapaces de ver la realidad y vivir con ella.
Sería penoso recordar los extremos delirantes del “hermano” Evo y el ministro Rodríguez. El primero defendiendo la dictadura de Maduro en Venezuela y el cáncer de la corrupción regional que Lula ha propagado desde Brasil; y el segundo describiendo el oprobio de las democracias diferentes a la única democracia verdadera: la del castrismo cubano. Suenan tan convencidos que reclaman un diagnóstico psicoanalítico que explique comportamientos absolutamente disociados de los hechos reales.
Pero la vocación mesiánica y vitalicia de Morales está lejos de la demasía de los dueños de Cuba y del Partido Comunista que la gobierna desde 1959. Evo ha ordenado a sus tribunales que permitan su candidatura a una reelección inconstitucional, mientras Bruno Rodríguez imparte lecciones públicas de democracia como representante de un Estado en el que solo existe el Partido Comunista, cuyos miembros se reeligen entre sí para mantenerse como la casta gobernante que desconoce las libertades y derechos más elementales de los cubanos.
Solo quedan cinco de la treintena de naciones que fueron esclavizadas por el marxismo-leninismo. En tres de ellas –China, Vietnam y Laos– el partido comunista ha abierto la economía al mercado y la propiedad privada (con logros notables en China y Vietnam). Los países-dinosaurio que no lo han hecho son los que se gobiernan desde Pyongyang y La Habana.
No hay país con peor imagen que Corea del Norte: exhibicionismo nuclear, aislacionismo, pobreza y opresión. A su lado está Cuba, que pretende ser el heroico referente latinoamericano de la lucha contra el capitalismo, aunque solo haya logrado una sofisticada combinación de inteligencia maquivélica y propaganda para presentarse como el modelo de una democracia alternativa cuyos defectos disfraza, cínicamente, como las virtudes y méritos de la lucha por la libertad de los pueblos.
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