Mientras la política culturalista se fue encerrando en una estética de la fealdad extrema, la imagen de Macron y su estado mayor cantando La Marsellesa ante un submarino nuclear devuelve a la mirada pública una esperanza de soberanía que, porque se apoya en técnica, disciplina y continuidad, vuelve a imponer la escala de la nación […]
Mientras la política culturalista se fue encerrando en una estética de la fealdad extrema, la imagen de Macron y su estado mayor cantando La Marsellesa ante un submarino nuclear devuelve a la mirada pública una esperanza de soberanía que, porque se apoya en técnica, disciplina y continuidad, vuelve a imponer la escala de la nación y del territorio como el lenguaje de la época.
Si uno mira la escena con ojos de director, y no solo con la curiosidad del espectador, lo primero que aparece es el encuadre que se eligió para producir obediencia simbólica. El submarino, cuyo cuerpo oscuro absorbe la luz y cuyo volumen impone una presencia que no necesita adornos, funciona como un telón de fondo que no admite frivolidad, porque incluso cuando nadie explique nada, el cerebro entiende que está ante un artefacto que reúne ciencia, secreto, cadena industrial y doctrina. Delante de esa masa técnica, que sugiere permanencia y riesgo contenido, un coro de autoridades entona un...
La disposición humana también está pensada, porque el grupo no se comporta como auditorio que aplaude a un líder, sino como conjunto que se somete a una misma forma, en la que cada cuerpo acepta su lugar, y en la que la voz individual se disuelve en una voz común. Cuando el presidente canta, y canta rodeado por el mando, aparece una imagen de continuidad estatal que, aunque se base en un acto simple, produce un efecto de duración, ya que sugiere que el Estado no es un episodio emocional, sino una maquinaria moral que atraviesa gobiernos, modas y coyunturas. El himno, que exige aire, ritmo y...
Ahí es donde la comparación con las derivas culturalistas se vuelve inevitable, porque esas derivas, cuando colonizan el espacio público, suelen imponer una estética de taller perpetuo, de corrección ansiosa, de eslogan autocontemplativo, en la que el ciudadano queda reducido a consumidor de signos. Se vuelve central la señalización de virtud, la vigilancia del vocabulario, la ceremonia del matiz obligatorio, y se instala una política cuyo brillo es inmediato, aunque su capacidad para producir un nosotros resistente resulte escasa, sobre todo cuando el mundo deja de premiar la delicadeza y...
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