Sin memoria corremos el peligro de repetir el pasado. Por esto, conversamos con Mario Garcés sobre las dictaduras del Cono Sur de los 70 y los desaparecidos. "Una experiencia tremendamente perturbadora, sobre todo, para los familiares".
–Hay una ola represiva que se inició en el 64 en el Brasil; y después vienen las dictaduras más radicales: el 72 en Bolivia, el 73 en Uruguay, 73 en Chile y 76 en la Argentina. Paraguay queda un poco fuera de estos cánones porque tenía un gobierno de facto que empezó en el 54. Stroessner era más antiguo y ya parecía casi naturalizado, coercitivo sin muchos derechos, con gran capacidad de clientelización de la población, represión a los sectores opositores. La dictadura brasileña fue brutal en el ejercicio de la tortura, y en la ejecución de los detenidos; incluso, los militares brasileños...
–Alrededor del 86, 87, Reagan modifica su política y perciben que este milagro económico si no tiene formas democráticas está condenado al fracaso, y los peligros de mayor confrontación siguen abiertos. Eso influyó a que la clase política, sobre todo la de centro, a hacer la transición siguiendo las normas y el itinerario trazado por la Constitución del propio Pinochet, esto se dice muy poco. Todas las transiciones se hacen basadas en algún pacto y algún tipo de negociación simbólica: en España el pacto de la Moncloa; Brasil, la Constitución del 88; ustedes, un golpe. En Chile no hay...
Lo veo como un momento muy complejo. Porque es evidente que el mundo desde el punto de vista económico, político y social ha cambiado en modo significativo. En lo que se conoció como el consenso Washington a fines de los 80 estaban las indicaciones que hacia Estados Unidos respecto a lo que se veía como un buen orden político y ese orden era un orden neoliberal, donde el Estado reducía sus funciones, se privatizaban los principales servicios, se apoyaba al empresariado, sobre todo, exportador, porque a América Latina se la pensaba ocupando un lugar como proveedor de materias primas como...
–Es tendencia mundial, incluso, entre los propios chinos que han crecido a niveles tan grandes han generado también formas de desigualad enormes. La desigualdad es un tema brutal que marca una etapa del capitalismo muy compleja. Por un lado, el capitalismo goza de buena salud, en el sentido de su capacidad de revolucionar permanentemente las fuerzas productivas y operar en el imaginario del deseo. Todo eso opera de una manera dinámica y que atrapa a la población es una permanente seducción, porque realiza un deseo de bienestar y que en el caso de las clases medias y los pobres estaban...
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