Con el cambio de siglo, la militancia quizá perdió esa “pasión de lo real” de la que hablaba Badiou, y se quedó solo con la “pasión” o solo con lo “real”. Por: Derian Passaglia El siglo, una serie de clases que el filósofo francés Alain […]
El militante Con el cambio de siglo, la militancia quizá perdió esa “pasión de lo real” de la que hablaba Badiou, y se quedó solo con la “pasión” o solo con lo “real”. Por: Derian Passaglia
El siglo, una serie de clases que el filósofo francés Alain Badiou editó como libro, trata sobre una pasión que tenemos algunos: el siglo XX. El método que usa para leerlo está bueno, porque analiza el siglo XX desde sus propios ojos, cómo se vio el siglo así mismo, cómo se pensó. Para eso analiza poemas y fragmentos de Freud o de Mao a los que llama “documentos”.
Badiou se mueve entre dos o tres conceptos, uno de los más importantes es de “pasión por lo real”. El siglo XX, dice Badiou, realizó las fantasías y promesas del siglo XIX cientificista. Fue el siglo que pasó a la acción. Agarró las armas, simbólicas o reales, y se propuso crear un hombre nuevo. Nazis, comunistas, fascistas, socialistas… Todos proponían un hombre nuevo.
Hay un par de personajes que el siglo concibe como una creación original. Uno es el exiliado, ese ser trágico que sufre el destino por causas políticas. Si se queda en su tierra, lo matan; si se va se salva, pero va a sufrir el desarraigo en la lengua, las costumbres, en las formas de socialización. Es el personaje propio del siglo. Pero el más interesante tal vez sea el militante, porque es un personaje que no murió con el siglo, y que sigue vigente, reconvertido, transformado con el cambio de milenio.
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