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Cada época tiene un tipo de goce y cada época supone un tipo de lazo social, un tipo de discurso; entonces, la relación del sujeto actual y su relación con la ley no puede pensarse fuera de un discurso y de esa historia discursiva. De ahí que detrás de cada crimen, hay una razón del malestar cultural que puede revelar algunas elecciones subjetivas.
2. ¿Qué sería lo esencial que un acto de este tipo genera en la sociedad?
Siempre ha habido crímenes. Siempre han interpelado los sistemas de creencias. Siempre sacudieron la estabilidad de una comunidad. Siempre han generado diversos mecanismos de acción social a fin de lograr hacer algo con el crimen. Siempre ha desencadenado enigmas y sorpresas.
El crimen tiene un efecto perturbador; revienta la categoría del sentido fundamentalmente y hace emerger el campo de lo siniestro de lo que pierde significación… Es lo que la civilización no puede explicar, lo que desencadena la pregunta por la responsabilidad; de ahí que se vuelve necesario, no deja de insistir la pregunta al sujeto del acto.
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