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El pasado viernes 12 de agosto, el novelista Salman Rushdie fue apuñalado cuando se disponía a dar una conferencia en Nueva York e internado de emergencia con heridas graves. Rushdie fue condenado a muerte en 1989 por una fatua del ayatolá Jomeini, entonces líder supremo de Irán, que declaró blasfema su novela Los versos satánicos. Durante una década, Rushdie vivió bajo permanente protección policial, cambiando constantemente de domicilio y con el nombre falso de Joseph Anton (por Conrad y Chéjov). En ese momento, la gran mayoría de los intelectuales y escritores occidentales apoyaron...
En el artículo «Ellos y nosotros y Rushdie» (página 2), Julián Sorel se remonta al estallido de la revolución iraní en 1978 y a la forja de cierta imagen del mundo musulmán mediante los medios de comunicación a lo largo de la década siguiente, al cabo de la cual se publica la cuarta novela de Rushdie, Los versos satánicos, que el ayatolá condenará con la fatua.
En el artículo «Sir Salman, los inmigrantes y la condena invisible» (página 3), Montserrat Álvarez cuestiona la representación idealizada del mundo liberal y democrático y la condena del «oscurantismo» en el tratamiento del caso Rushdie por parte de la prensa y de la mayoría de los intelectuales occidentales.
Y finalmente, en el artículo «Rushdie, Hitchens y Le Carré: titanes en el ring» (página 4), el Crono Nauta rescata de sus archivos una violenta, aunque divertida, polémica epistolar sobre el «caso Rushdie» que enfrentó a los célebres escritores Salman Rushdie, Christopher Hitchens y John Le Carré en las páginas de la prensa británica en 1997.
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