El capítulo más radical de la revolución de independencia en México - Cultural - ABC Color

Convocó a sus feligreses y, según la tradición, exclamó: «¡Viva la América!, ¡viva Fernando VII!, ¡viva la religión y mueran los gachupines!» (3) Todavía se discute si habló de independencia, pero el sentido de su llamado a la rebelión colisionaba frontalmente con el poder colonial y sus socios criollos. Ni el propio Hidalgo imaginaba la dinámica que tomarían las fuerzas sociales que acababa de convocar. Pero Hidalgo tomó una decisión que los historiadores todavía discuten. Ante el desastre, Allende despojó a Hidalgo del mando militar. En Aguacatillo, el padre José María Morelos y Pavón, que había sido comisionado por Hidalgo para liderar la rebelión en el sur, eliminó las castas: «a excepción de los europeos, todos los demás habitantes no se nombrarán en calidad de indios, mulatos ni otras castas, sino todos generalmente americanos»; En efecto, el ejército a las órdenes de Félix María Calleja, el brigadier español que derrotaría a Hidalgo –y luego sería nombrado Virrey–, no solo se financió en buena medida con el apoyo de los dueños de minas en San Luis Potosí y Zacatecas, sino que contó con un alto número de oficiales criollos. Esta dinámica de clases llevó a la revolución a un extremo que superó las intenciones de Hidalgo, y ni hablar del moderado Allende, proveniente de una rica familia comerciante. Seis de los nueve hombres que dirigieron el tribunal que llevó a Hidalgo al patíbulo fueron criollos. El realismo nunca hubiera podido derrotar este capítulo de la revolución –y retener a México como colonia una década más– sin el concurso de una fuerte facción de criollos propietarios, aterrorizados por la insurrección de las «gentes sin razón». El legado de Dolores –a pesar de los graves errores militares de Hidalgo y de su cristiano arrepentimiento antes de ir al paredón (8)– siguió vivo en miles de campesinos, peones rurales y mineros indios y de otras castas. Un documento atribuido a Morelos establece medidas que expresan el choque entre clases durante la revolución: «Deben considerar como enemigos de la nación y adictos al partido de la tiranía a todos los ricos, nobles y empleados de primer orden, criollos y gachupines, porque todos estos tienen autorizados sus vicios y pasiones en el sistema y legislación europea […] la primera diligencia es informarse de la clase de ricos, nobles y empleados que haya, para despojarlos en el momento de todo el dinero y bienes raíces o muebles que tengan, repartiendo la mitad de su producto entre los vecinos pobres de la misma población, para captarse la voluntad del mayor número, reservando la otra mitad para fondos de la caja militar» (11). La independencia sería alcanzada en 1821 a través del Plan de Iguala, sostenido por el Ejército Trigarante –las tres garantías eran la religión católica, la independencia y la unión entre los bandos en guerra–. Indígenas, esclavos negros, peones y demás sectores dominados de la sociedad colonial dirigieron sus acciones –y su furia– contra todos sus explotadores, sin distinguir entre peninsulares y nacidos en América. México D.F., Talleres Gráficos de México, 2013, pp. ...[Leer más]