Una reflexión sobre cómo el lenguaje que usamos para explicar nuestros problemas también moldea el país que creemos posible. Dejar atrás el “solo en Paraguay” y animarse a exigir el “también en Paraguay” como estándar implica pasar de la resignación a la responsabilidad colectiva.
Durante años, los paraguayos hemos recurrido a la muletilla “solo en Paraguay” para explicar situaciones que van desde lo pintoresco hasta lo francamente inaceptable. La usamos como desahogo colectivo, pero también como una cómoda coartada cultural: una forma de insinuar que ciertos problemas —la precariedad de los servicios públicos, la informalidad institucional o la tolerancia social frente a la corrupción— serían rasgos inevitables de nuestra identidad nacional.
Conviene detenerse un momento en lo que implica repetir esa frase sin pausa. Cada “solo en Paraguay” encierra una dosis de resignación. Nos coloca en el lugar de espectadores frente a fallas que deberían incomodarnos y movilizarnos. Es una manera sutil de naturalizar lo que en otros países se discute, se corrige o, sencillamente, no se tolera.
Tal vez por eso resulte oportuno ensayar un cambio de enfoque. ¿Qué ocurriría si, en lugar de refugiarnos en el “solo en Paraguay”, empezáramos a pensar —y a exigir— un país donde podamos decir, con naturalidad y sin ironía: “también en Paraguay”?
Un país donde también en Paraguay los servicios públicos funcionen con previsibilidad; donde también en Paraguay las rutas conecten ciudades y oportunidades en lugar de aislarlas; donde también en Paraguay los hospitales públicos ofrezcan atención digna sin distinción social; donde también en Paraguay se construyan viviendas de interés social con todas las prestaciones básicas, también para las comunidades indígenas; donde también en Paraguay las calles se mantengan limpias porque la ciudadanía y las instituciones así lo demandan; donde también en Paraguay la corrupción tenga consecuencias...
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