En las comunidades y países cristianos las propuestas sociales y socioeconómicas del comunismo podrían interesar en la medida en que el cristianismo haya dejado de ser auténtico, porque los objetivos sociales y socioeconómicos que propone el comunismo son muy inferiores a los del cristianismo íntegro. El comunismo nada de valor tiene para ofrecer que el cristianismo coherente no tenga. Además sucede que el comunismo con su ateísmo y con sus principios y métodos es opuesto y enemigo del cristianismo.. No nos dejemos engañar.
La enemistad contra el cristianismo y en general contra la religión ha estimulado la extrema violencia de los comunistas hasta provocar miles y miles de asesinatos en diversos países del mundo.
Por la brevedad de este artículo y por tratarse de una información perfectamente documentada solo cito las víctimas y mártires del comunismo en la Guerra Civil de 1936-1939 en España. Fueron asesinados alrededor de 10.000 católicos, de los cuales 1.891 fueron declarados por la Iglesia Católica oficialmente mártires y están en los altares. Al comunismo le irritan la fe y las propuestas de los cristianos.
La propuesta social del cristianismo auténtico y efectivo es incluyente, no excluye a nadie, integra a todos como hijos de Dios, sean de la raza, cultura, clase social que fueren. Construye la comunidad no con la violencia, la exclusión y la “lucha de clases”, sino por el vínculo eficaz del amor, exigido como mandamiento: que todos amemos al prójimo como a nosotros mismos.
La comunidad cristiana no se crea por coincidencia en ideología e intereses, sino por la dinámica del amor, que aspira a realizar el proyecto de Cristo, quien nos propone a todos llegar a ser comunidad en sentido estricto, “común unidad”, tan sólida y trascendente que se integra nada menos que con Él y Dios Padre. Lo dijo Jesucristo al despedirse en su última Cena: “Te pido, Padre, que todos sean uno. Que sean uno como Tú, Padre y yo somos uno, que sean uno en nosotros” (Jn 17,22).
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