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«Anarquistas y revolucionarias naturales» - Cultural - ABC Color

«Anarquistas y revolucionarias naturales» - Cultural - ABC Color

En el Día Internacional de la Mujer, reflexionamos sobre el esencialismo y la transfobia.

«Ser mujer» no es otra cosa que ocupar un lugar en la estructura de un sistema de diferenciación sexogenérico establecido para organizar y reproducir las desigualdades generadas por cada modo histórico de producción. A despecho de la marca morfológica impresa en él por sus caracteres sexuales primarios y secundarios, el cuerpo es solo un signo, como muchos, que la sociedad de clases elige precisamente por su engañosa transparencia, su ilusoria nitidez, la falsa sensación de autoevidencia de su materialidad supuestamente incontestable.

Se sostiene en tales supuestas certezas el esencialismo biológico, que cree que los problemas de la identidad de género se resuelven negando su existencia («si tiene pene, es hombre; si tiene vagina, es »). No hay, sin embargo, fuera de la sociedad humana –es decir, fuera de nuestra imaginación– nada como una «naturaleza femenina», nada como un «ser mujer»: esa presunta «naturaleza» es el reflejo de un artificio, de un lugar asignado, con mayor o menor facilidad, dentro de un sistema jerárquico. No es tu cuerpo lo que te hace eso que nuestro mundo entiende por «mujer», sino el modo en que...

El Huddie Ledbetter, más conocido como Lead Belly, cantó así la historia de nueve adolescentes negros acusados falsamente por un grupo de chicos blancos de haber violado a dos mujeres blancas en Scottsboro, Arkansas. Fueron declarados culpables por un jurado compuesto exclusivamente por blancos. Lead Belly les dedicó en 1938 esa canción, «Scottsboro Boys», y antes de cantarla dijo esa frase:

La sombra de los Scottsboro Boys planea sobre la novela de Matar a un ruiseñor. No solo rodea esa sombra de funestos presagios al negro Tom, sino a todos los que no encajan bien del todo u ocupan puestos inferiores en las jerarquías de la comunidad, incluyendo a la narradora en primera persona y alter ego de la autora, Scout, y su amigo Dill, demasiado singulares para ser «la mujercita» y «el hombrecito» perfectos, y al padre de Scout, Atticus, demasiado recto en comparación con los demás adultos, y, por supuesto, a mi personaje favorito, Boo Radley.

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