El caso Manuel Adorni empieza a funcionar como una escena de condensación moral del gobierno argentino de Javier Milei, porque allí se reúnen, en una misma figura, la promesa de pureza, la teatralidad anticasta, la furia contra los privilegios y el rápido aprendizaje de las comodidades del poder. El hombre que fue presentado como ciudadano […]
El caso Manuel Adorni empieza a funcionar como una escena de condensación moral del gobierno argentino de Javier Milei, porque allí se reúnen, en una misma figura, la promesa de pureza, la teatralidad anticasta, la furia contra los privilegios y el rápido aprendizaje de las comodidades del poder. El hombre que fue presentado como ciudadano común, vocero austero y traductor espontáneo de una supuesta revolución liberal aparece ahora asociado a viajes privados, estadías de lujo, beneficios de terceros y zonas patrimoniales que reclaman explicaciones públicas de una contundencia que el...
Las aventuras antisistema suelen terminar de este modo, con los recién llegados mareados por el poder, con los predicadores de la ruptura descubriendo la alfombra roja, con los fiscales morales de la vieja política aprendiendo demasiado rápido los atajos, las prebendas y los favores que decían venir a demoler. Todo ímpetu de ruptura que desprecia las instituciones, que confunde enojo social con mandato ilimitado y que convierte la provocación en método de gobierno, termina produciendo una versión más pobre, más ansiosa y más desprolija de aquello que prometía superar.
Adorni fue una pieza central de esa ilusión, porque el mileísmo necesitaba un rostro cotidiano para sostener la fábula de que el poder podía ser tomado por ciudadanos puros, incorruptibles, exteriores al sistema, inmunes a sus tentaciones. Esa fábula hoy luce rota, porque el vocero de la austeridad aparece rodeado de señales de privilegio, mientras el gobierno argentino exige sacrificios brutales a jubilados, trabajadores, universidades, provincias y familias que deben aceptar el ajuste como penitencia nacional
La contradicción resulta demoledora, porque el oficialismo hizo de la denuncia contra la casta su principal capital moral, construyó su legitimidad sobre la sospecha permanente hacia todos los demás y pidió obediencia social en nombre de una limpieza histórica. Cuando quienes administran esa promesa empiezan a parecerse demasiado rápido a los beneficiarios de siempre, el problema deja de ser comunicacional y se vuelve existencial para el proyecto, porque un gobierno que se presentó como redención queda expuesto como una maquinaria más de ascenso personal, revancha ideológica y...
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