Ña Ramona Sánchez sigue la tradición que inició hace más de cien años su abuela Liberata Cáceres, oriunda de Carapeguá. Ndaje la abuela, cuando era muy joven, fue a vivir en el barrio Nazareth de Asunción y ahí fue que empezó a hacer el pesebre. Luego se mudó sobre Tercera Proyectada y 14 de Mayo. …
Ña Ramona Sánchez sigue la tradición que inició hace más de cien años su abuela Liberata Cáceres, oriunda de Carapeguá. Ndaje la abuela, cuando era muy joven, fue a vivir en el barrio Nazareth de Asunción y ahí fue que empezó a hacer el pesebre. Luego se mudó sobre Tercera Proyectada y 14 de Mayo. Finalmente fue a Itauguá, donde sus nietos continúan con el establo. “Seguimos la tradición por amor a la familia y al pesebre. Desde chicos nos enseñaron eso. Hacer el pesebre para mí es como darle las gracias por la salud y el trabajo que siempre nos da Dios”, he’i la doña, quien dijo que tomó...
Ña Ramona contó que hace varios años atrás, una de sus hermanas se había enfermado de neumonía y los doctores le habían dicho a su papá que lo único que quedaba era rezar, y si amanecía al día siguiente, había posibilidades de vida. A raíz de eso, el karai hizo la promesa al Niño Jesús que si su hija se recuperaba le haría un pesebre en medio del arroyo. “Se curó mi hermana y mi papá armó el pesebre en medio de un esteral, vino una fuerte tormenta y perdimos casi todo menos el Niño”, contó la doñita.
Folclórico Este año colocaron el techo, los globos y el atrapasueños hecho de ñandutí, que el año pasado un grupo de tejedoras les había regalado.
FIESTA Lo llaman “La fiesta campesina” , ya que se realiza en el campo y las figuras están vestidas de poncho. Además se hizo un ranchito antiguo.
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