La cantante Vera Circovic, que vino a Asunción para animar la Semana de la Francofonía, se abre por un instante de su posición de artista para referirse a sus orígenes, como hija de refugiados yugoslavos. En ese carácter, aborda en esta entrevista el triste y dramático éxodo de los refugiados de Medio Oriente hacia Europa, su relación con el racismo, la discriminación, el extremismo y el terrorismo y finalmente la proliferación de gobernantes inescrupulosos que incitan con sus actitudes la tragedia en sus sociedades.
–Es agradable escuchar canciones francesas populares de tiempos históricos, como las de Edith Piaf. ¿Cuál es el mensaje?
–Yo vine a Paraguay para celebrar la Semana de la Francofonía y me pareció oportuno recordar a las Damas de Negro: Edith Piaf, Bárbara y Juliette Gréco, íconos de los 50/60. Ellas siempre vestían de negro. Casualmente, yo también. Es el período del existencialismo de la posguerra. Había mucho negro por todos lados. Eran tiempos de clásicos como “Non, rien de rien”, “La vie en rose”, “Milord”; o canciones un poco menos conocidas en esta región como “La javanaise” (La jabanesa) de Gainsbourg, “La solitude” (La soledad) de Bárbara, “Dis, quand reviendras-tu?” (Dime cuándo volverás). Es el...
–Mezcla de idealistas, intolerancia, extremismo y muerte. ¿Es cíclico eso? Hoy se habla otra vez de muros, de expulsión de migrantes.
–Yo soy hija de migrantes, de refugiados. Mis padres eran de la ex Yugoslavia, mi padre serbio y mi madre croata. Mi papá fue preso político en los 50. El día que él cumplió 20 años lo fueron a buscar y lo llevaron a un campo que se llamaba Goli Otok que quiere decir “Isla desnuda”. No se sabe muy bien si era para encerrar a comunistas o anticomunistas. Mi papá no era ni lo uno ni lo otro. Lo tuvieron dos años ahí. Sufrió muchísimo: trabajos forzados con piedras. Varios de su entorno murieron. A él lo dejaron salir a los 22 años. Pudo acceder al pasaporte para refugiados de la época, el...
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