¿Por qué Ortiz Guerrero no fue visto como vanguardista por la crítica de su tiempo? ¿Por qué sus caligramas no aparecen en ninguna antología anterior al año 2000?
¿Por qué los caligramas de no han sido considerados como expresiones de la vanguardia latinoamericana? Destacamos aquí los trabajos al respecto de Adriana Medina y . Estos investigadores de Guerrero han profundizado el análisis de los poemas «El mate», que tiene forma de mate, «Guitarra del desengaño», que tiene forma de guitarra, y «Magdalena eterna», que tiene la forma de una cruz cristiana.
Bogado (2018) considera a Guerrero un antecesor de la (1). Medina (2013) destaca que en «Magdalena eterna» «se puede notar el Cubismo en la forma y el Surrealismo en el contenido, que supone un cambio radical en la concepción del papel del arte y del trabajo del artista» (2).
Tras el análisis estético tanto de contenido como de forma, y desde un criterio cronológico, consideramos que estos tres poemas, incluidos en Surgente (1922) y fechados en 1918, son que pertenecen a la primera etapa de la poesía vanguardista latinoamericana. Para situar a Ortiz Guerrero seguimos lo planteado por De la Fuente (3), que identifica dos corrientes del vanguardismo latinoamericano: una que va de 1915 a 1929 y otra que va de 1930 a 1940. Sostendremos esta afirmación refiriéndonos a los caligramas de en Canciones en la noche (1913), a los caligramas e ideogramas de Juan José...
Poema "El mate". Imagen del libro Ortiz Guerrero, poeta, obrero y ciudadano (2012), de Catalo Bogado Los tres poetas tienen una relación con . «Apoteosis», uno de los poemas del libro de Huidobro Canciones en la noche, está dedicado a Darío. José Juan Tablada, con Li Po y otros poemas, fue precursor del vanguardismo; sin embargo, es considerado parte de una generación anterior, pues antes integró la corriente estética del modernismo (5). Por último, Ortiz Guerrero también es identificado con el modernismo, y sus poemas de Surgente han sido citados en libros sobre el modernismo paraguayo.
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