El culto a María está basado en estas palabras proféticas: “Todas las generaciones me llamarán bienaventurada, porque ha hecho en mÍ maravillas el Poderoso” (Lc 1 48-49). Ella será llamada bienaventurada, no porque su naturaleza sea divina, sino por las maravillas que el Poderoso hizo en ella.
Hay quienes piensan que los católicos “adoramos” a María. ¿Es cierto eso?
Así como María presentó a los pastores al Salvador, a los magos, para que lo adoraran, le presentaran dones y se alegraran con el gozo de su venida, así el culto a la Madre hace que el Hijo sea mejor conocido, amado, glorificado y que a la vez, sean mejor cumplidos sus mandamientos. María nunca busca reducir la gloria de su propio Hijo; todo lo contrario, y así es como lo han entendido la Iglesia desde los primeros siglos, cuando oraban al Señor los discípulos en el Cenáculo en compañía de la Virgen María (Hch 1.14).
Dios manda alabar a María. El ángel Gabriel enviado por Dios saludó a María con estas palabras: “Alégrate, llena de gracia, el Señor es contigo” (Lc 1.28). Dios Padre ha querido asociar a María a la realización de su Plan de Reconciliación. Es así que María está asociada a la obra de su Hijo, el Señor Jesús. No es un simple capricho o exageración reconocer la maternidad divina de María. El misterio de María está íntimamente unido al misterio de su Hijo. En ella “todo está referido a Cristo”, subordinada a Él. María no tiene naturaleza divina y todos sus dones vienen por los méritos de su...
Para ser la madre del Salvador, María fue dotada por Dios con dones a la medida de su importante misión; ella es la “llena de gracia”. Sin esta gracia única, María no hubiera podido responder a tan grande llamado. Ella es inmaculada, libre de todo pecado original, en virtud a los méritos de su Hijo (LG 53).
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