Hace 118 años, en 1907, una joven paraguaya y feminista llamada Serafina Dávalos escribía la siguiente frase: “La esclavitud de la mujer no es natural”. Formaba parte de su tesis Humanismo, con la que accedió a un título universitario y se convirtió así en la primera abogada del Paraguay. En vida, pese a ser una Read More
Hace 118 años, en 1907, una joven paraguaya y feminista llamada Serafina Dávalos escribía la siguiente frase: “La esclavitud de la mujer no es natural”. Formaba parte de su tesis Humanismo, con la que accedió a un título universitario y se convirtió así en la primera abogada del Paraguay. En vida, pese a ser una persona destacada, Serafina nunca fue reconocida formalmente como ciudadana plena del Paraguay, pues murió en 1957 sin que nuestro país admitiera aún el derecho al voto para las mujeres, que recién se obtuvo en 1961.
La afirmación de Serafina es coherente con otra, escrita cuatro décadas más tarde en Francia, que fue una de las principales inspiraciones del movimiento feminista internacional: “No se nace mujer, se llega a serlo”, de Simone de Beauvoir en su libro El segundo sexo, de 1949. Representaba así la idea de cuánto influye el contexto social en la subjetividad y en la vida de las mujeres. Posiblemente, Simone nunca siquiera supo que Serafina había existido.
Estas ideas anteceden a lo que hoy entendemos como el concepto de género: el modo en que las diferencias propias de la sexualidad humana –del hecho biológico de la sexuación de nuestra especie– se traduce en representaciones, mandatos y situaciones socialmente configuradas. Si dichas configuraciones representan discriminaciones o esclavitudes, ya lo decía Serafina: no es natural; si aspiramos a una sociedad con igualdad, podemos cambiarlo.
Otra paraguaya, Virginia Corvalán, también publicaba hace 100 años en su tesis titulada Feminismo: la causa de la mujer en el Paraguay, de 1925: “Diferencia no es lo mismo que inferioridad”. Es una idea de igualdad aún hoy vigente: igual valor y equivalencia de lo diverso, reconocimiento de que la diversidad forma parte intrínseca y constituye la riqueza de la humanidad.
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