El Tratado de 1750 firmado por las coronas de España y Portugal requirió el abandono, por parte de los indígenas, de siete pueblos de las misiones de la provincia del Paraguay que ellos y sus antepasados habitaban desde hacía más de un siglo y medio.
Los inicios de la evacuación de los siete pueblos de las reducciones de Paraguay iban de fracaso en fracaso. Parte de los indígenas que pertenecían a los pueblos de San Miguel y San Juan comenzaron la mudanza en enero de 1753 pero a medida que iban avanzando hacia el río Uruguay, que debían cruzar, iban desistiendo de realizar el viaje y, con mucho disimulo en algunas oportunidades, y abiertamente en otras, comenzaron a regresar al sitio del que habían partido. Y el retorno no fue pacífico, ya que en el pueblo de San Juan, al menos, estallaron disturbios y el corregidor, un hijo suyo y el...
A pesar de estos inconvenientes, los habitantes de otros pueblos decidieron abandonarlos tal como se habían comprometido a hacerlo. «Salieron también del pueblo de Santo Ángel, pero sólo ciento y treinta familias con el fin de hacer en su nuevo sitio viviendas para la mudanza; y estos a duras penas obedecieron y se arrancaron de su amada patria y sólo después de haberles togado y suplicado muchísimo su cura, y ofrecídoles y dádoles a todos ellos cuchillos y vestidos en premio anticipado por su trabajo; que por fin emprendieron en obsequio del padre comisario que así lo ordenaba...
«De los dos corregidores de San Juan y del Santo Ángel a uno lo dejamos ya muerto entre esta variedad de cosas y al otro mal herido y refugiado a sagrado. El de San Miguel, que también era uno de los muy pocos que aún allí había que fuesen de parecer que la mudanza se hiciese, y que en eso se le debía obedecer al padre y cumplir la palabra que se le había dado de mudarse, tuvo que sufrir muchas injurias en su demanda de echarlos de su pueblo a padecer mil miserias y trabajos. La cosa iba pasando tan adelante que el buen indio o porque ya le faltó la paciencia, o porque (y no sin fundamento)...
«De suerte que los padres y los corregidores, y cualquier otro adherente a ellos en punto de mudanza fueron los que más tuvieron que sufrir en estas revoluciones. Al dicho su corregidor hablando a la multitud le dijeron los miguelistas oyéndolo el padre cura en tres distintas ocasiones, que callase enhoramala, y lo dejaron con la palabra en la boca. Lo que le dirían en otras varias ocasiones en que empezó a hablarles sobre el mismo punto de que obedeciesen al padre y se mudasen, ya se dejó entender, cuando en las otras nada los contuvo la presencia del mismo padre que asegura que uno de los...
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