Cada 12 de octubre hay manifestaciones de repudio por el aniversario del descubrimiento. A diferencia de otros, Bjorne Fostervold, conocido misionero criado con los aché del sur de Alto Paraná, más allá de las controversias, participa con ellos de un ambicioso proyecto de desarrollo. En esta entrevista relata su historia estrechamente ligada con esta próspera comunidad indígena.
–¿Cómo empezó esta historia de ustedes, una familia norteamericana en los setenta, detrás de los guayakíes que terminan cultivando soja?
–Esto empezó en los años 50 cuando mi papá, que era de origen noruego, después de pelear en la Segunda Guerra Mundial se asentó en Estados Unidos.
–Se llamaba Rolf. Él estuvo en Pearl Harbour y peleó en aquellas batallas feroces contra los japoneses por las islas del Pacífico. Sobrevivió con ayuda de la providencia pero quedó muy afectado. Se volvió alcohólico. Por suerte tuvo un encuentro profundo con Dios que le cambió su paradigma. Con el tiempo se hizo pastor evangélico. Se casó con mi madre, Irene Larson, una maestra de escuela de Dakota del Norte. Ella murió hace unos días a los 91 años. Mi hermana mayor nació en Wisconsin en 1956 y yo en Bolivia en 1958. Un año después ya nos instalamos en Paraguay. Mi padre y mi madre se...
–Lorenzo Krachogy. En el séptimo contacto ellos decidieron salir de la selva para instalarse en Puerto Barra que era el nombre de un obraje. A partir del 74, con la avalancha de Itaipú sobrevino la venta masiva de tierras a los brasiguayos, pero también a españoles, portugueses, alemanes. Ellos ya no tenían corredores para cazar y recolectar. Flacos y desnutridos abandonaban el bosque para no morir de inanición. Los blancos los perseguían con perros. Era de terror. Los consideraban animales salvajes. Para los perros eran como una presa más.
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