Asunción: ¿Cómo se convirtió en la “madre de ciudades”? - Nacionales - ABC Color

La ciudad de Asunción fue fundada el por el Capitán Don Juan de Salazar y Espinoza, quien llegó a Asunción enviado por Don Pedro de Mendoza, primer adelantado del Río de la Plata. “Desde Asunción, por eso se la va a llamar “madre de ciudades, van a salir varios frentes de exploraciones para fundar pueblos y ciudades en toda la Cuenca del Plata, incluyendo Bolivia, Santa Cruz de la Sierra y después parte actual del Guaira en Brasil, el Estado de Paraná, en Brasil y Argentina, hasta llegar a la segunda fundación de Buenos Aires en 1580, por eso se llama Madre de Ciudades”, dice Candela. “Esos caminos también van a ser recorridos por expediciones españoles, desde Asunción, y se va a conectar con São Vicente, actual São Paulo, y de ahí, otro frente de expansión para el Guairá, ahí se va a fundar Villarrica, por ejemplo, se va a fundar Ciudad Real, se va a fundar Ontiveros, estas eran antiguas ciudades para tener un frente y tener conexión con los territorios portugueses”, cuenta el historiador. “Desde Asunción se va a fundar Santa Cruz de la Sierra, por ejemplo, en 1561, y es una iniciativa paraguaya, no peruana, para recorrer todo este frente, este camino hacia Sierra de la Plata, y Ñúflo de Chávez va a fundar Santa Cruz de la Sierra, con un contingente importante guaraní y de otros pueblos indígenas. El historiador francés cuenta que “había mujeres ya en las primeras expediciones españolas, sobre todo con Cabeza de Vaca, pero vinieron otras mujeres ya con Pedro de Mendoza, por ejemplo, en 1536″. Además de mujeres españolas, “había también en la segunda generación, mujeres mestizas, mujeres criollas. “Hay un testamento bastante impresionante que se encuentra aquí en Asunción, en el archivo, que menciona a mujeres como parte de un servicio, lo que llamaban en la época servicio indígena, que eran básicamente mujeres esclavizadas que trabajaban para un español. “Esas mujeres que vienen con Cabeza de Vaca son mujeres que no aparecen en la historia tradicional, porque vienen de clases sociales muy bajas, incluso no solamente bajas, pero también trabajadoras del sexo”, asegura Candela. “Y hay muchas mujeres que crean así redes y se van apoyando entre sí y van a realmente ser las primeras mujeres fundadoras de la sociedad colonial en Paraguay. “Y estas mujeres, por ejemplo, van a tener mucho poder en la ciudad, van a acceder a un poder económico, van a tener casas, por ejemplo, y esto aparece en la documentación”, comentó. Entonces estas mujeres aparece en la documentación a menudo, claro, mucho menos que los hombres, eso sí, va a ser mucho más difícil para las mujeres para aparecer en la documentación de la época”, asegura Candela. “Hay mujeres que sí participaban, por ejemplo cuando Juan Garay se va, algunas mujeres siguen las expediciones, hay mujeres que van siguiendo expediciones militares también. Lea más: Mujeres indígenas esclavizadas Cuenta además el historiador que entonces, en la ciudad de Asunción había más mujeres que hombres. Cuenta que Martín González, un sacerdote, escribe justamente sobre el proceso de “rancheadas”, que es robo de mujeres indígenas que realizaban los europeos que vivían en Asunción y que iban a pueblos indígenas para robar mujeres indígenas. Hay documentos que, por ejemplo, se juegan en los naipes, y se juegan mujeres indígenas en Asunción. Es parte como una propiedad totalmente, una mujer esclava, como un objeto, y estas mujeres obviamente son mujeres invisibilizadas en la documentación”, concluyó. ...[Leer más]