Vallenato: el canto popular colombiano que echó sus raíces en Paraguay

En Paraguay, el vallenato llegó a finales de los años 80 para conquistar las barriadas y ser un ícono de una movida tropical popular que sigue muy vigente. Eran ellos los esclavos afrodescendientes, campesinos y trabajadores de hacienda que después de largas jornadas le daban rienda al acordeón o a la guacharaca para apaciguar un poco el cansancio y un poco también aquello de vivir un día más.El vallenato es una de las expresiones culturales más fuertes de Colombia. Encuentra nuevos instrumentos y así va surgiendo ese vallenato que conocemos hoy”, expone Fierro."El festival de la leyenda vallenata" se desarrolla en Valledupar hace más de 40 años. Fierro destaca también a Consuelo Araújo, gran propulsora de la música vallenata, una de las creadoras del festival de la leyenda vallenata, secuestrada y luego asesinada por las FARC en el 2001.FINALES DE LOS 80 Y AQUELLA MÚSICA MARGINADA El vallenato que llegó a Paraguay a finales de los 80 figura en la categoría de “vallenato comercial”, según Fierro, ya que cuenta con la introducción de otros instrumentos pero siempre resaltando los acordes del acordeón. “Es importante que el vallenato tenga voces como la de Carlos Vives, que ya hace un vallenato más moderno, pero que no deja de serlo por eso”, expone el periodista.Los últimos años de los 80 eran los tiempos finales de la dictadura de Alfredo Stroessner en nuestro país, pero nadie sospechaba. (Foto RPM Producciones) Hoy, a sus 62 años, el “Chamo” recuerda con claridad que el vallenato estaba en la categoría de “kchaka” en aquellos últimos años de los 80, cuando llega al país. Recorrimos el país compartiendo vallenato por todos lados”, dice Amalio.Para Nito Vinader, la música tropical ahora tiene un espacio más ponderado en los medios y el vallenato es una cita infaltable en cualquier fiesta, cumpleaños o casamiento. “No hay forma, por más que sea un cumpleaños o casamiento de gente de alta alcurnia, después de las 1 o 2 de la mañana sí o sí piden kchaka y vallenato, eso es ley”, afirma Nito.“El vallenato transmite o cuenta una historia. “El vallenato tiene su forma y la gente en Paraguay se siente identificada con esta manera de expresión”, rescata a su vez “Chamo” Amalio.Quizá sea mejor que el mismo Gabriel García Márquez pueda definir al vallenato. En febrero del 2007, para la revista Cambio de Colombia, el Premio Nobel dejó esta impronta: “Yo mismo, más en serio que en broma, he dicho que ‘Cien años de soledad’ es un vallenato de 400 páginas…”.La Gota Fría y el Vallenato En 1993, Carlos Vives grabó “La gota Fría” y logró el reconocimiento mundial de una música que guarda una historia que resume prácticamente la calidad narrativa del vallenato. Otras fuentes consultadas: Panorama cultural (Colombia) Revista Semana (Colombia) Cluster de Vallenato (Colombia) Revista El Pilón (Colombia) Revista El Campesino (Colombia) Ministerio de Cultura de Colombia Archivo del El tiempo (Colombia) ...[Leer más]