Para los nativos, el coronavirus es una reacción de la Madre Tierra - Política - ABC Color

La idea central es esa, transmitir que estos pueblos pueden aportar mucho a nuestras sociedades anquilosadas, violentas donde la corrupción no le conmueve más a nadie, una sociedad cercada por el materialismo. su vida, su sencillez, como modelo de vida también para la sociedad industrial que está muy globalizada, muy pegada al consumismo, y eso no es sostenible. Los indígenas, sin tener estudios universitarios tienen un respeto absoluto por la naturaleza. Los chamanes con sus observaciones científicas tienen una manera de contactarse con ella casi como una relación personal. Tienen esa capacidad, cosa que nosotros no tenemos porque somos muy racionalistas. Los chamanes saben porque tienen esa relación personal con los elementos de la naturaleza. Se caza a los animales indiscriminadamente porque no tienen más donde refugiarse ni reproducirse, en fin... No tienen tapaboca ni están distantes dos metros unos de otros porque saben que nadie de ellos está contagiado. Ellos no tienen la norma que tenemos nosotros que sabemos que alguien puede ser un portador asintomático. –Los indígenas son como 130.000 personas en este momento, de cinco diferentes familias y 20 culturas diferentes agrupadas en esas cinco familias lingüísticas. Tienen maquinaria, producción como cualquier otro agricultor, como los brasiguayos que están alrededor. –Tienen dificultades económicas porque la vida de antes, el monte ya no da todos los alimentos como daba antiguamente. Entonces tienen que reconvertir sus sistemas económicos y no tienen más remedio que salir a trabajar como changueros, haciendo trabajos estacionales, porque no tienen una capacitación para ser buenos agricultores o buenos ganaderos como el campesino paraguayo. Entonces, el cambio cultural es muy fuerte, como eso de pasar de la idea de que el monte me da todos los animales ya hechos sin tener que cuidarlos ni criarlos. No somos capaces de ayudarles al cambio cultural, a tener una capacitación para vivir más dignamente sin abandonar su tradición, su cultura sino solo ayudarles a tener los recursos económicos, los medios en una sociedad tan complicada que ellos no conocen. ...[Leer más]