“No están dadas las condiciones para que la CEP convoque al diálogo social”

La pandemia agudizó la situación de carencia y debilidad no solo del sistema sanitario, sino también de las políticas de protección social. –El diálogo sincero entre todos los sectores y actores políticos y sociales, la concertación de voluntades y el consenso sobre una agenda país básica es la propuesta de los obispos en la carta pastoral que fue publicada como una contribución de la Iglesia al proceso de revisión del Anexo C del tratado de Itaipú, pero que es muy válida para esta situación de crisis. En nuestra carta, los obispos sostenemos que los tres poderes del Estado, más todas las instituciones públicas, son los espacios claves donde se destraba y define el cambio para el crecimiento, el desarrollo, el bienestar y la paz social; –Los obispos seguimos con atención y preocupación los graves acontecimientos y la profunda crisis social y política que enfrenta nuestro país. No se puede desconocer el descontento y la indignación de amplios sectores de la sociedad que reclaman justamente la adopción de las medidas oportunas para mitigar los efectos de la pandemia, tanto en el ámbito de la salud, como en lo que se refiere a la cobertura de las necesidades básicas de la población que ha sido golpeada en su economía y se ha visto afectada en su calidad de vida. En cuanto al rol que nos compete frente a esta crisis, creemos que, en esta oportunidad, no están dadas las condiciones para que la Conferencia Episcopal Paraguaya asuma la responsabilidad para convocar y articular el diálogo social. –Si tomamos en cuenta que el sistema democrático como institución política no está firme en Paraguay y que “nuestra sociedad necesita aprender a resolver sus problemas con espíritu democrático”, tal como resaltan en la misma carta pastoral, ¿qué hacer para que esta sea una causa nacional y que las dirigencias políticas, económicas y sociales se comprometan a trabajarla? –En la carta pastoral invitamos a asumir algunos valores y virtudes necesarios para el logro de la paz social. Decimos que la paz social se concreta cuando el afán de poder, el afán de lucro y el afán de placer egoísta se doblegan ante la verdadera riqueza de la fraternidad y de la amistad social, en la justicia y en el respeto a la vida, generando una cultura del encuentro, en la que el derecho y el deber no nacen de la imposición sino de la convicción. La paz social presupone que la identidad individual o la de los diferentes modos de agrupación no deben aspirar a la hegemonía comprendiéndose como enemigos, sino promover el bien de todos, desde su originalidad y su razón de ser para el beneficio de toda la sociedad. No somos una sociedad homogénea, pero queremos ser una sociedad enriquecida por la diferencia y animada por el diálogo cortés y respetuoso entre todos los sectores de la sociedad nacional. No somos una sociedad homogénea, pero queremos ser una sociedad enriquecida por la diferencia y animada por el diálogo cortés y, sobre todo, respetuoso entre todos los sectores de la sociedad nacional. ...[Leer más]