Los últimos serán los primeros y los primeros últimos

En efecto, el Reino de los Cielos es semejante a un propietario que salió a primera hora a la mañana a contratar obreros para su viña. Habiéndose ajustado con los obreros en un denario al día, los envió a su viña. (Evangelio de san Mateo 19,30—20,16) Solamente Mateo da cuenta de la parábola del patrón y de los obreros enviados a la viña. Mateo desea describir la dinámica de la acción de Dios a través de la imagen del patrón que durante todo el día contrata obreros para su viña. El relato se centra sobre la relación de trabajo entre el patrón de la viña y los diversos grupos de obreros. La convocación de los obreros en distintas horas alude a la continua llamada que Dios hace a su pueblo. Mientras la contratación hecha a las nueve y las tres se describen sintéticamente, en la última llamada, la de las diecisiete horas, se pone particularmente de relieve un diálogo entre el patrón y los obreros de la última hora. Él ha recompensado a los obreros de la primera hora según lo que habían pactado (cf. La última pregunta, que cierra el relato, replantea el conflicto entre la benevolencia del patrón y la maldad de los obreros que son acusados de tener “el ojo malvado”. El primer concepto corresponde a los obreros de la primera hora (que representarían a los “observantes” e intransigentes”) que plantean una justicia de tipo “distributiva” mediante la cual el pago debería ser proporcional al tiempo empleado y al esfuerzo realizado. Las necesidades de los obreros de las horas tercia, sexta, nona y undécima son las mismas que las de los obreros de la primera hora y no tienen la culpa de no haber sido contratados desde la primera hora. ...[Leer más]