La Nación / “Un recinto pequeñito que recibe con un corazón grande a todos los visitantes”

Paulo César López, - Fotos: Jorge JaraEn conmemoración de la festividad de San Blas, patrono del Paraguay, un equipo de La Nación/Nación Media visitó el Museo Eclesiástico Monseñor Juan Sinforiano Bogarín, cuyo director, el presbítero Hugo Fernández Valiente, nos guió en un recorrido a través de su rico y valioso acervo que, además del arte propiamente religioso, atestigua importantes momentos de nuestra historia.En el histórico pasaje Comuneros del barrio La Catedral de Asunción, uno de los más antiguos y emblemáticos de la capital, se encuentra el Museo Eclesiástico Monseñor Juan Sinforiano Bogarín. Es una de las pinturas más antiguas del Río de la Plata”, manifiesta con entusiasmo el prelado.ARTE DE LAS MISIONESPosteriormente pasamos a la sala dedicada al arte de las misiones franciscanas y jesuitas del Paraguay con piezas del pre- y del barroco hispano-guaraní como santos de inicios del año 1600, piedras talladas e instrumentos de uso cotidiano en las misiones.“Todas estas imágenes fueron rescatadas por monseñor Juan Sinforiano Bogarín de manos de coleccionistas privados y de saqueadores de las antiguas ruinas jesuíticas y también rescatadas de ser utilizadas como leña en los vagones del tren”, indica para acentuar la enorme labor de rescate realizada por Bogarín.A renglón seguido sigue relatando que cuando llegaron los misioneros se dieron cuenta de que los guaraníes eran muy diestros en el tallado de la madera porque construían canoas y por tal motivo las primeras imágenes religiosas son de santos cuyos moldes son muy similares a las embarcaciones indígenas o a horcones, por lo que estas esculturas, sobre todo las de mediados del año 1600, tienen el nombre de santos canoa debido a que tenían un hueco en la parte posterior que posibilitaba que floten en el agua, explica mientras señala la figura de un San Estanislao prebarroco.Ulteriormente, con la llegada del sacerdote jesuita italiano José Brasanelli, a finales del siglo XVII, se instauran talleres de arte y de esa época se conservan obras barrocas de la Virgen y Santa Ana, San Matías, la Virgen de la Candelaria, la Virgen de la Asunción y los Santos Arcángeles.En cuanto al legado franciscano, que fue la orden que estableció las primeras reducciones en el país, se cuenta con un retablo de principios del año 1700 de la antigua iglesia de Guarambaré, imágenes de la pasión de Cristo, de la Virgen de los Dolores, de San Blas, el confesionario barroco del demolido viejo templo de Caacupé, sillones de culto, aberturas, puertas, entre otros objetos que fueron rescatados de iglesias destruidas o transformadas luego de las reformas litúrgicas instauradas por el Concilio Vaticano II en la década del sesenta que, entre otras medidas, dispuso la realización de la misa de cara a los feligreses en lugar de la tradicional realizada mirando al altar.Uno de los elementos que más resalta en este conjunto es el púlpito de la vieja iglesia de Villeta, que según detalla el sacerdote cuenta con los tres elementos propios como la base, el tambor y el tornavoz, que servía como una herramienta acústica para que la voz del oficiante de la misa se disperse por todo el templo.ÉPOCA INDEPENDIENTELa última sala que visitamos fue la sección histórica, donde se exhiben muebles, herramientas, armas y utensilios personales de la época colonial, de la Independencia y de los López como los escritorios de los próceres, el cañón con el cual fue intimado el gobernador Bernardo de Velasco con las ruedas y el pedestal originales.Así también, la copia de un retrato de la autoría de Aureliano García de Carlos Antonio López con uniforme militar, su ropero y el sillón que utilizaba cada vez que asistía a misa en la Catedral; ...[Leer más]