La Nación / A través del prisma de “La naranja mecánica”

La aclamada novela “La naranja mecánica”, de Anthony Burgess, plantea la profunda cuestión de si la maldad es “curable” y hasta qué punto la sociedad debe o puede intervenir en la naturaleza humana.Por Gonzalo CáceresPeriodistaFotos GentilezaPlatón y Aristóteles en la antigua Gre­cia, Santo Tomás de Aquino en la Edad Media, René Descartes, Baruch Spi­noza, David Hume durante la Ilustración, Jean-Paul Sartre, Ludwig Wittgens­tein, Daniel Dennett y Alvin Plantinga ya en los siglos XX y XXI: el libre albedrío conti­núa siendo un tema central en diferentes campos de estudio a través del tiempo.El libre albedrío implica la capacidad de actuar por nues­tra propia voluntad, aunque estas elecciones deben estar –según las normas de toda comunidad– dentro de los límites de los derechos y la dignidad de los demás. Esta visión sugiere que la maldad no es una cualidad innata e inmuta­ble, sino más bien un producto de factores externos.Por otro lado, también hay quien sostiene que la maldad es una característica intrín­seca de la naturaleza humana o que surge de una falta fun­damental de empatía o com­pasión: la maldad puede ser más difícil de “curar” y, con­secuentemente, requerir un cambio profundo en la psique del individuo.Este planteamiento pudo estimular a Anthony Burgess, quien exploró temas como la voluntad, la morali­dad, la libertad individual y el condicionamiento humano a través de uno de los libros más influyentes de la cultura contemporánea. ...[Leer más]