La democracia según los modelos efervescentes

La desconfianza hacia las ciudades por parte de las confesiones religiosas se trocó en el siglo xviii en adaptación social al ritmo de la Revolución Industrial, al surgimiento del proletariado como clase, nueva feligresía asalariada y díscola, hacinada en las urbes pecadoras y demoniacas, según el imaginario medieval de las iglesias occidentales. Asistimos a la vigorosa presencia pública de las ultraderechas religiosas, a su ascensión al escenario político, a su impetuoso desafío a la preponderancia económica y cívico-existencial de la Iglesia Católica en materia de control social, a su apoyo financiero e ideológico al fascismo golpista por la vía de su vieja raíz antiliberal. Sin embargo, en Bolivia no fue uno sino fueron dos los candidatos pentecostales a la presidencia: juntaron más del 10% de los votos bolivianos, basada su plataforma en una agenda antiderecho, antipobre. En el caso boliviano, ese sectarismo intolerante trabaja casi exclusivamente en redes sociales y opera con software de análisis de datos en mano. ...[Leer más]